在老师的带领下，我们虔诚的给每位佛祖，菩萨，罗汉磕了头。

眼看就要到家了，前面是红灯，四车道，中间二根直行道，我把车停在外面一根上。刚停好，只听砰的一声，旁边那根直行道上，最后一辆宝马撞了停在前面的车，五辆追尾，惨不忍睹。阿弥陀佛，菩萨保佑。一路上风调雨顺，吉人自有天相。

［此帖子已被 于一碧诗 在 2013-2-23 10:14:37 编辑过］

   春节前，我给师父、师母拜年的时候，看到桌子玻璃板下的一张画，肖师给我讲述了有关这张画的一段往事，并提到了他的两位大和尚师傅若瓢法师和亦幻法师。

    当年，在那个动乱的时代中，我师父一次应朋友所托，慨然应允保护那时吉祥寺（原位于七浦路附近）居住的若瓢法师，以及同院的亦幻法师。从此，与两位大师之间产生了一段非同寻常的师生情缘。

肖师对若瓢、亦幻两位和尚师傅都十分尊敬，前者对于肖师在书画、诗词方面的鉴赏有很大的影响。而后者，则对肖师在哲理、佛学上给予了丰厚的教诲。肖师说起瓢师时似多一份亲切，而提到亦幻法师则尤为崇敬，我极少见到我师父在提到他的某位老师时会有如此的神情，因此，格外留心。回家当晚，即查阅了关于亦幻法师的种种资料。

亦幻法师（1903—1978），号慧律，浙江温岭人，系近代高僧太虚大师的法嗣。除精研佛理外，通晓多国语言，广览文学、哲学著作，还与马寅初、沈钧儒、闻一多等知名人士素有交往。

    亦幻法师在随同太虚大师赴厦门南普陀寺出任闽南佛学院国文教员时，得识抵寺参访的弘一法师，并与弘一法师结下了师情道谊。在南普陀时，弘一法师常激励亦幻等年轻弟子弘法办道要重学问。在弘一法师的殷殷劝勉下，年仅28岁的亦幻法师前往慈溪鸣鹤场白湖边出任金仙寺住持，弘法办道。时年51岁的弘一法师听闻亦幻“管领白湖风月”，称堪为“烟雨同伴，随即前往金仙寺，实则为扶持新进，身体力行。

    根据亦幻法师的《弘一大师在白湖》一文记载，在其担任金仙寺住持期间，弘一法师曾四居金仙，弘扬佛法。在相关的私信中，亦幻称弘一为“弘师”，弘一则称亦幻为“幻和尚”，师生情谊甚笃，青年亦幻也曾在弘一法师在弘法办道最艰难的时刻，给予其心灵的安慰。

    机缘巧合的是，当我打开金仙寺官网的时候，耳边传来的竟是《云水禅心》熟悉的旋律。。。。。。

我把了解的这些告诉了我师父，他知道后很是高兴，当即决定在这次春节假期巡礼金仙寺缅怀先师，并把迟迟未定的水浪拳《云水禅心》曲最终敲定了下来。

    如今，金仙寺虽原貌已毁，但新寺正对的那片湖水却依然空灵。

晚年的亦幻法师

［此帖子已被 晓舟 在 2013-3-14 21:26:37 编辑过］

［此帖子已被 于一碧诗 在 2013-2-26 16:21:54 编辑过］

弘一法师居金仙寺时所写信札

弘一法师寄给性愿法师的明信片

弘一法师写给其学生刘质平的书信

质平居士：前承远送，至为感谢！至绍兴后，又患伤风，近乃痊愈。前日至金仙寺，闻将讲经 [1] ，拟即在此暂住听经，以后惠函乞寄【宁波慈北鸣鹤场金仙寺弘一收】。但第四中学 [2]诸教员及其他诸出家人处，乞暂勿通知。倘有询问者，乞仅云：“近在宁[3]绍[4]各地”，无须告知地名及寺名也。此达不具。

 [1]寺方约请天台静权法师来寺宣讲《地藏菩萨本愿经》

 [2]指刘质平任教之宁波浙江省立第四中学

 [3]宁波

 [4]绍兴

［此帖子已被 晓舟 在 2013-3-14 21:59:39 编辑过］

<尊肖师嘱，整理亦幻法师生平>

亦幻法师，

1902年 生于浙江黄岩。

“早年，从温岭观音堂（现为温岭福慧寺）纪梅和尚出家。”(摘自：《缅怀月西法师》毛翼虎 )

1924年 考入近代著名高僧太虚大师创办的武昌佛学院（第二期），为武昌佛学院第二期的优秀毕业生。

“第二期四十名，……今所忆的、只有大醒、寄尘、亦幻、墨禅、虞佛心、迦林、恒惭、枕山、苏秋涛等数人……”（摘自：太虚大师《光孝寺讲经与佛学院第二期生》）

1927年 出任闽南佛学院国文教员

“一九二二年改入武昌佛学院学习佛学，从名教授陈达、史一如学习文学、哲学，因能借助文学、哲学探究佛学，受到院长太虚赏识。 一九二七年随同太虚赴厦门南普陀寺，出任闽南佛学院国文教员。”（摘自：　秦启明《四居金仙夙缘何在（一）——弘一大师与亦幻法师的因缘 》）

“由于太虚的正确领导，芝峰主持教务，大醒负责事务，亦幻、寄尘、广箴、笑溪、觉斌、陈定谟、虞愚等担任教学，大家同心协作，闽院逐步稳定下来，走向正常。”（摘自：傅教石《民国年间的闽南佛学院（上）》

1929年 任金仙寺住持，后兼任延庆寺方丈

“一九二九年，宁波五磊寺方丈炳瑞通过苏州定光寺方丈静安法师转请亦幻任金仙寺方丈。”（摘自：《七塔禅寺与延庆寺、观宗寺历史渊源略疏》）

“民国十八年（1929）我国近代高僧太虚大师的法嗣亦幻法师任金仙寺住持。翌年，弘一法师云游至此。此后又三度驻锡。成为其浙东经常落脚之处。卢沟桥事变前，芝峰法师主持讲席。吸引了一批佛教界精英，成立“白湖讲舍”和“人海灯社”，大兴佛教研究之风。”（摘自：金仙寺官网《金仙寺简介》）

1930年~1932年 弘一法师应亦幻法师之请来白湖弘律办学。

“弘一法师在房中教我读律部著作，我总坐在他的坐椅上，他自己却拿另外一把椅子坐在我的左边，要我逐字逐句，义意分明，音韵平仄准确地，从容缓慢地先来读一遍，然后他讲给我听。这种好似良师复好似严父的教育，我恐怕自此再不会有机会受到，我想到这里，真眼酸欲泪。平常我们写信给师长辈说‘长坐春风’，说来似乎甚容易，其实天下究有几个人能够受到这种爱的教育呢？”（摘自：亦幻《弘一大师在白湖》）

“一九三一年六月二十三日，弘一大师由上虞法界寺起程，第二次移居慈溪金仙寺。遂应亦幻之请，会同金仙寺大众迎送栖莲就任慈溪五磊寺主持，大师移居慈溪五磊寺。复受亦幻劝请，会同栖莲亦幻共商筹建南山律学院。”（摘自：秦启明《四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘》
　　

1933年 弘一法师在泉州致信芝峰、亦幻法师

“芝峰、亦幻法师同鉴：

惠书，欣悉一一。朽人甚愿即往金仙寺与仁等晤谈，但衰老之躯颇畏舟车之苦。（近来手足无力，恐有风症之象。且手足时常麻木，故不敢行。）又不久地气即寒，更非老躯所能堪忍，故仍拟暂居泉州。稍迟即拟居山中静养也。当来若返浙时，必趋候法座。但一时恐未能如愿，至用怅然。。。。。。”（摘自：《弘一法师全集之书信》）

1940年 亦幻法师迁宁波延庆寺，金仙寺僧月西继任住持。

（摘自：金仙寺官网《金仙寺简介》）

“延庆寺方丈圆寂后，静安继任方丈一职，他特请亦幻法师兼任延庆寺都监。自此，金仙、延庆两寺实际事务皆由亦幻管理，静安圆寂后，即由亦幻法师一人而兼任两寺方丈。一九三二年，其师太虚住持窦寺，亦幻前去代理雪窦寺寺务。其时金仙寺有僧众五六十人，延庆寺有百余人，亦幻分身乏术，遂聘月西为金仙寺监院。”（摘自：《七塔禅寺与延庆寺、观宗寺历史渊源略疏》）

1949年后 落脚上海吉祥寺，晚年长期居住在吉祥寺。

“亦幻法师出任浙江省各界协商代表，因其知识渊博，辗转去上海担任佛学书局编辑后落脚吉祥寺。”（摘自：《缅怀月西法师》毛翼虎）

“新中国成立后，历任浙江省第一届人民代表，上海市政协委员、上海市民政局顾问等职。”（摘自：蔡惠明《缅怀爱国诗僧亦幻法师》）

1967年~1975年 在哲理、佛学、近代的多位大师事迹上给予了肖力行老师诸多的介绍和教诲。

肖力行老师因在动乱中保护若瓢师，结识同住吉祥寺的亦幻法师。亦幻法师对当时年仅十七八岁的肖师十分喜爱，在哲理、佛学、近代的多位大师事迹上给予了诸多的教诲，并赠送肖师弘一法师未出版的诗词稿，及赵朴初书法《亦幻丈人》，都被肖师婉拒。凌汉兴老师和余昂诗人对此有过点评，余昂还曾专门作诗。

1978年 于上海圆寂

“亦幻法师圆寂，我有“哭亦幻大师”七律诗一首云：灵修浩荡慕前贤，老学精勤抵少年。并席商量加邃密，索居安养解忧眷。舍身无我遭痼疾，弃体忘机悟宿缘。相识半生今永诀，临风凭吊一潸然!”（摘自：《缅怀月西法师》毛翼虎 宁波市政协副主席，著名诗人．学者）

                                             整理人：晓舟 （肖力行老师侍者）

                                             2022年8月15日

［此帖子已被 晓舟 在 2022/8/16 12:47:56 编辑过］